第十四章民风习俗
第一节岁时节日
春节长洋村的风俗与附近邻村乡风差不多，稍
有区别。一家辛苦劳作一年，三十年夜盼亲人回家团聚、
过年。除夕夜要办年夜饭（即合家团聚之意）放关门炮
和坐夜（意为等人家上门来收帐或等家人外出收帐回
归）。到十二点后，家家均祭灶神菩萨，传云玉皇大帝
派灶司到每家驻扎，观察好坏，此时要向玉皇大帝汇报
这家行动，故每户要祭请灶司汇报时能美言几句。这纯
属迷信。
正月初一清晨，都穿新衣、分压岁钱，吃彩茶、分
糖饼、小学毕业生可分双倍，以鼓励子弟读书。见面时
相互道贺“恭喜发财”吉利话。正月十八日前一般不出
工，相互拜年，走亲访友，带上食品，一般以红枣、黄
糖送礼，园眼糖霜是上品礼。正月初八是长洋郭氏宗祠
演灯头戏日子，同时合族祭祖，戏一直演到正月十二日，
次日，是邻村洪家大夫庙灯头戏上台日子，均是有名的
京、绍剧大徽班，以示尊神祖。头出戏准是郭子仪拜寿
利事戏，表示讨彩，村上要送红包以示謝意。
正月十四夜是元肖佳节，村人俗称十四夜。家家要
用香樟树枝叶在家门口弹址界，烧得劈劈啪啪响，同时
口唸“十四夜弹址界，肮脏垃圾弹出外，金银宝贝弹进
里”，以讨吉祥。十四夜还要喝亮眼汤—青菜豆腐“麦
流”（即麦糊）相传可保持眼睛全年不患眼病。
整个正月常有邻村各地舞龙队来村表现龙灯，先在
祠堂、祖堂（串堂道地）表演，然后向每个道地打龙灯，
异常热闹。
清明清明季节是祭扫祖墓之时，普及家家户
户。远在他乡异国的长洋人士均赶回故乡祭祖。以示敬
祖亲宗。先打扫清除墓周围杂草，坟尖加上草饼，扦上
纸幡，并用青麻糍，酒水菜肴点上香烛在墓前祭请。回
家后还要做清明饭，一家人团聚一起过清明节。
立夏立夏村人称“疰夏”，是日吃茶叶蛋，小
孩称体重，长大了多少？比赛“柱蛋”看谁蛋最硬，最
好，小孩特别高兴。还要捣立夏麻糍，过节。四月初八
日相传是牛生日，这天待牛要特别好，不耕田，还用鸡
蛋老酒喂它，以示对牛辛勤劳作的敬意，也有以逸待劳
保护耕牛的用意。因农村已进入农忙季节了。
端午农历五月初五日是“端午节”。家家户户
用菖蒲艾叶做成宝剑状，挂在门口以僻邪气入户，中午
时分喷雄黄烧酒于小人身上，以示镇邪解毒，并做香袋
挂在小孩身上，能防病毒感染。每户都用糯米和箬壳裹
粽过节叫端午粽。有纯米粽、火腿粽、赤豆粽、红枣粽
等。穷苦人家只有糯米粽，甚至是麦碎粽。（碎大麦或
小麦皮混和糯米裹成）。
庙会七月初三日是我村有的庙会。是我村彰泽
庙白鹤大帝的生日，遗传至今有几百年的历史，必请戏
班演戏三天。全村老小穿新衣备菜肴迎客人。并由房族
长带領行会游行。从庙中出发，由大头和尚作开路先锋，
清道旗两面擺开。随后各房族按序前进。各房有各房的
彩旗，游行行头均不相同，以示各房气派特色，其中以
二房的船鼓亭独竖一帜。
游行队伍中有各房彩旗飘扬，金牌玉镜全副鸾驾，锣鼓
等，抬菩萨绕村一周巡视各户以保太平。解放后，庙会
己消失。
七月七七月初七日相传是牛郎织女天上相会
之日。我村风俗都以女人洗头梳粧为主。妇女採摘槿头
树叶，捣碎酿液后洗头发，这如今村女均用各种洗发精
美容产品代之。
七月半七月半是祭祖节，相传是上代祖宗过世
后的纪念日，要用菜肴祭品祭祖，称“做七月半。
“七月半”。解放前在祠堂放焰口等迷信活动。现已
破除。
八月十六是中秋节；农村盛行家家蒸大糕、米
馒头，有丰盛的菜肴过节，全家合欢吃月饼赏月。亲朋
好友互相赠送月饼等礼品。直传至今。
重阳九月初九（农历）是重阳节。浙江省自1988年起定为“老人节”这天农户人家均捣麻糍贺之，
古人称：“立夏麻糍劳碌块，重阳麻糍安稳块”，意说是
立夏开始农忙，吃了麻糍要用力耕作；重阳节是秋收扫
尾阶段，可以安稳吃麻糍了。村人郭瑞远企业家，自1993年—2006年八月间，赠送全村男女老人月
饼一盒，（或两斤）以示敬老愉快过节日。至今整整十
年让老年们称赞感謝。
冬至过了冬至，一年将终，算是又要增加一岁。
每家每户做糯米汤园吃。民间做坟、修墓，多择冬至和
清明两个时令节日进行，以为黄道吉日，百无禁忌。
第二节方言采擷
复杂的方言，无疑是情感、思想、信息交流的一大障碍，
改革开放后，经济生活交往中听不懂方言，会造成一定
损失，长洋村有三个自然村组成，村村方言不同，现采
撷比较流行的方言，没有正确的字、词，一些字都是借
用，供后代子孙参考，希望能逐步消除这些方言，早日
普及普通话，加速社会主义建设。
弄松—捉弄人
享岳—怎么样
劳早—指过去年代
看山色—看别人喜怒衷乐
八热、十三点、敲乱钟—指精神不正常
享合—怎么样了
介石—是这样
克饭—吃饭
摇水—浮水过去
浮球—游泳
好孟孟—好好的
享相毛—怎么样
滕娃得—住那里
谁人看—在那里
弄乃姆—骂人
倒路死—咒骂
做纪主—吸取教训
打秋风—先放本后收利
占相应—讨人家便宜，占别人利益
发财人—讨饭人、乞丐
拔苗头—想刺探对方，用什么之策
尽常移—坏事做绝
两面龙刀—讨好对方，挑拔离间
一白烂摊—不整齐、杂乱
闪眼同眉毛—机智灵活
鸡娘头啼过年—倒运、不顺利
挑咀匹、拔长舌—骂人家、搬弄是非的人
羹过—指各种菜肴，过饭的菜
行会—游行
大伯—伯父称呼，是父亲的哥哥
两家婆—是指婆媳两人
六十六，学大木—做到老学到老
石板顶甩乌龟—硬碰硬
头光光吃四方—指和尚
开店容易守店难—开头方便，要巩固长久做下去，没决
心就难。
咀上无毛，做事勿牢—青年人办事考虑欠周，前后不周
到
阎王好过，小鬼难熬—见上级容易，经下级遭刁难
临上轿、制裤腰—事先无计划。
冲担两头尖，卖柴现铜钱—买柴钱要现付，不能赊
欠，说明卖柴人苦难，需现铜钱度日
三十年夜无处寻，正月初—象个人一旧社会欠责
人，三十年夜为避债
吃勿穷，穿勿穷，算计勿好一世穷—一个人要有计划用
钱，要节约用钱，才能过上好日子
三岁打娘娘会笑，廿岁打娘娘上吊—从小对其儿女妖生
惯养，长大了就难以教育
侬吃过饭还是我点盐多，侬走过路还是我走过桥多—指
年老人世面见得多，经过事多，经验丰富，要年轻人尊
重长者
站桌边，吃白烟—在赌博场上看的人，等赢家分红钱
早雷勿昼—指早晨响雷，雷雨不会到下午落，即刻要下
雷雨
六月六，小黄狗长浴—指天热了，游水解凉
五月十三磨刀雨—相传关公这天是生日，要磨青龙偃月
刀，多少要下点雨
六月尽、七月半、八月十六勿用算—那时节台风一定要
来，要作好防范
廿九三十不下雨，初一不过五更头—指天气变化
初三落雨，月不晴—指上半月初三这天下雨，就意
味着这个月雨水会多
象征性言句：满水种田—长洋（长秧）
一壶老酒加雨壶水—大蔡（大掺）
杀牛消气—大里（意思大礼敬之）
第七节宗教信仰
（一）佛教
村民多数信神敬佛，民间时期，村边有多处庙庵。
村南甲子桥畔有彰泽庙、保福庵，（早于1948年建
造长洋中学被拆）。内有当境虚空、白鹤大帝、山坑虚
空等佛像。村南二里有大乘寺，大雄宝殿内有如来佛、
十八罗汉众多佛像，佛事活频繁，也于1970年间，
作为办厂之用而烟没了，前郭村有真君殿和新庵，村前
黄道岙有资福庵。每逢佛、神诞日或寺庵做佛事，善男
信女进香诵经祈福者甚多，以修后世。每逢家灾，人畜
不宁，常以念经拜佛，祈求平安。“求签诗”、算命、测
字、看相、卜课、讲肚仙等迷信活动都有，以求消灾祛
病。
新中国成立后，人民政府宣传无神论，并拆除了部
份庙庵。文化大革命期间，敲了神像，敬神、拜佛基本
停止。进入八、九十年代后求神拜佛活动又渐兴起。资
福庵港胞信女资助下扩建规模，是县宗教办批准的佛事
活动场所，佛事活动又兴。村里老年妇女也在老年会侧
（原三房祠堂）设有菩萨像，平时用幔帘遮住，佛事活
动时拉开。
（二）基督教
村人多数信佛。信仰耶稣教的人仅30余人，教堂
设在前郭村内，每星期日信徒自觉集中做礼
拜，听牧师讲圣经、仕爱之道。遇信徒家人有病，均去
祷告，祈求平安，相互邦助。